0745《纸言.片羽》

一次,孔子去看望在外地做官的侄儿孔蔑,一番寒暄之后,孔子问他:“你做官有一些年头了,有什么收获,又有什么损失呢?” 中国论文网 孔蔑顿时拉长了脸,唉声叹气道:“哪有什么收获啊?有三个损失倒是真的。做官以后,公务一个接着一个,根本没有时间去读书,以前学的知识都忘得一干二净了;现在当官俸禄微薄,也捞不到什么油水,亲戚们到我这里,我只能用稀饭招待,以致他们与我越来越疏远了;国君部署的公事往往很急迫,老百姓又常常为一点小事闹到官府,我有时连吊唁死者、慰问病者的时间都没有,因此朋友之间的交情越来越淡漠了……”孔子听后皱起了眉头,一言不发。 后来,孔子去探望弟子宓子贱时,也问了他同样的问题。宓子贱却笑答:“我做官后,觉得自己并没有什么损失,而是受益匪浅。过去从书本上读到的那些知识,如今能够在施政实践和为民服务中得到运用,因此对所学的知识理解得更加透彻了;我得到了国家的俸禄,虽然不是很多,但能维持一家温饱,还可以帮助一些亲戚们,亲人们与我更加亲密了;现在公事虽然繁忙紧迫,但我在处理好老百姓的事以后,仍挤出时间去看望慰问生病的亲朋好友,去吊唁德高望重的逝者,我的朋友现在也越来越多了……”孔子听后频频点头,不停点赞。 孔蔑和宓子贱的回答体现了两种完全不同的为官心态:把自己的得失排在第一位,心态永远不会平和;把自己当成老百姓的公仆,心里才是充实坦然的。

哪个做老师的不愿自己的学生优秀呢。孔子最擅长的就是夸奖弟子,一来出于赞赏教育目的,二来也是彰显自己教学有方。《论语》是语录,故事并不多,再读《论语》也有寻找故事,解读故事,让枯燥的《论语》讲起来更加鲜活有趣的目的。

第二个故事发生在孔子的侄子与学生子贱之间。

子谓子贱,君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?(语出《论语.公冶长》)

孔子有个同父异母的兄长名叫孟皮,因为腿有残疾,早年被父亲的正堂妻子施氏随孔丘母子一同逐出家门。成年后孟皮结婚生下一子一女,后来孟皮去世,孔子是以叔叔的身份代理执行父亲的责任,抚养孟皮的一对子女学习成长。

孔子对子贱说,你真是个君子呀!谁说鲁国没有君子呢,如果没有,子贱从哪里获得的知识和修养?明里是在夸奖学生子贱,其实是表扬自己。孔老师,一点也不谦虚哟!

话说,孟皮的儿子孔忠,字子蔑,幼年时随孔子学习,成年后在鲁国朝廷,与孔子的学生子贱同朝任职。一次,孔子经过孔蔑任职的地方,想去看望一下侄子,顺便询问他做官之后的经历和感受。

孔子谦虚不谦虚,不是解读的重点,重点是子贱这个人。虽然位居孔门七十二贤人之一,但《论语》中对他的笔墨并不多。查阅其他史料,发现这个人相当有趣,有智慧。

史书中对孔蔑的记载极少,查阅不到具体在哪里做官,想必是距离子贱所处的单县不远。

第一个故事,君臣之间的暗喻与默契。子贱全名宓子贱,本来在鲁国朝廷做官,可能由于官场内斗,被下放到山东单县做了地方官,心存意见是必然的。

孔子见了孔蔑,问他:自从你学成做官之后,收获了什么,又失去了什么呢?

新官上任,地方上的各级官吏都来拜见,子贱吩咐副官将来宾的名字登记造册,但是副官在提笔写字时,子贱却在一旁不断地拉扯其衣袖,以至副官将字写得马虎潦草,还当众批评他们工作态度不好。副官恼了,辞职跑到鲁国国君那里告状。鲁国国君看到递上来名单的潦草字迹,非但没有责怪子贱,反而自责说,子贱是故意给我看的,目的是想告诉我,他在朝廷里做官时,身边有人人为地设置障碍,不断阻扰他推行正确的政见。他是在提醒我,要警惕身边那些花言巧语不干正事的官员,不要把国家的事办坏了。

孔蔑说,谈不上什么收获,但是失去的有三种。

一个怪异的举动,一幅潦草的名单,一个简单的故事,但内涵丰富。子贱提建议的水平高,鲁国国君的智慧更高,君臣之间的默契度更高。

第一,身为下级官员,上级领导安排的工作必须执行,疲于奔命,那些事务工作就像田地里隆起的田埂一样,阻碍着脚步的前进,忙得无暇去实践当初跟着老师学来的知识,因此时常感到困惑,不明白当初所学知识如何运用在实践工作中,对学习的目的和意义产生困惑。

做领导就要像鲁国国君一样,头脑清醒,悟性极高,能够从事物表象剖析本质,善于从点滴之间体会他人用心,这是不得了的领导水平和领导品德。

第二,因为是低级官员,朝廷给的俸禄少,维持自己生活尚且艰难,更谈不上去接济照顾亲戚,因此骨肉亲情的感情也逐渐疏远了。(三)

第二个故事,子贱和孔忠的故事。孔忠是孔子的侄子,和子贱一起在鲁国做官。有一次,孔子路过孔忠管辖的地方,顺便看看自己的侄子,于是问他,自从当官以来,有什么收获,又有什么遗憾吗?

第三,公务事情往往非常紧急,整天忙得焦头烂额,甚至朋友的父母亲人去世,也没时间去吊唁,朋友生病了,也没有时间去探望问候,因此朋友之见的情感也慢慢产生了隔阂。

孔忠说,收获谈不上,但有三点遗憾。一是当官以后公事繁忙,所学的知识没有时间思考温习,把学问荒芜了;二是朝廷给的俸禄太少,不能照顾亲戚,所以亲戚渐渐疏远了;三是公事往往很急迫,就连吊唁死者、慰问病者的时间都没有,因此朋友之间交情也淡漠了。孔子听后很不高兴,你这个官当得是什么水平?

听了孔蔑的回答,孔子非常生气。

孔子又问子贱同样的话题,子贱说,自从当官以后没有什么失去和遗憾,但是有三点收获:一是从前读书只是诵读记忆,如今可以用来实践,因此对所学的知识更加明白透彻;二是当官了有钱了,终于可以拿钱去孝敬爹娘,照顾亲戚了,所以骨肉亲戚之间的感情更好了;三是虽然有公事在身,在吊唁死者探望病人这样的人之常情不敢忽略,所以朋友间的感情更深了。

路过子贱任职的地方,孔子问子贱同样的问题,子贱回答说,自从辞别老师入朝做官以来,没有什么失去的,但收获了三种。

同样是当官,一个当得手忙脚乱鸡飞狗跳,一个当得上下通透左右逢源,孔子夸奖子贱优秀,不是没有理由。

澳门新葡亰网站所有平台,第一,最初跟着老师学习,只是照着书本上的内容去诵读,今天终于得到机会去践行书本上的知识,因此越加明白学习的重要性。学习理论知识,是为了在有机会在实践中去检验理论,通过具体的社会活动,增加认知,进而不断对抽象的理论进行补充和完善,以此实现个人经验系统的不断升级。

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第二,我好歹如今混了个官员,拿着朝廷俸禄,摆脱了经济完全依赖父母生存的状态,不但自立,而且有能力接济和照顾亲戚,因此骨肉之间感情越发亲密。

第三,身为官员,虽有公务在身,但吊唁死者,探望病者这样的人之常情是不能缺席的,因此朋友之间经常走动往来,友谊也越来越深厚坚定。

听完子贱的回答 孔子叹了一口气,对子贱说,你真是个君子呀,果然是像他人说的那样,鲁国没有君子,那么子贱的学问道德从哪里来的呢?

同样一个问题,截然不同的两种答案,同朝为官,为什么一个忙得手忙脚乱鸡飞狗跳,而另一个上下通透左右逢源呢?

澳门新葡亰平台游戏,子贱的回答中有两个关键内容:一个是实践是检验知识的唯一尺度,一个是建立良好的人际关系是做好一切事情的前提。

同样是大学毕业生,有人走上社会之后宛如懵懂孩童,处处碰壁,毕业之际就是失业之时。将一切归罪于中国现下教育体制的滞后,理论知识与社会现实严重脱节,所学到的知识在社会上根本得不到运用,就开始宣扬知识无用论。

知识真的无用吗?最近风靡网络的乌镇夜宴,顶级互联网饭局,叱咤中国互联网经济的巨头们哪一个不是师出名门?

当今社会,一个人依靠勤劳苦干能够创造财富,但是这种创富速度是缓慢的,创富所能达到的层次和体量是极其有限的,而那些掌握知识,甚至依靠知识走在时代前面的人,才能抓住巨大的财富商机,创造出体量巨大的财富,他们所达到的财富层级,对于无知识者,宛如神话。

这是题外话,题内话,让知识运动起来,知识必须在实践中去运用,让理论知识为现实生活服务,在知识转化为生产力,转化为财富,人才能明白为什么要学习,学习的重要性到底体现在哪里。

另外一层内容,套用现代语言就是“人力场”,人是存活于由人类组成的系统中,一切生产生活的活动都离不开与他人的协作配合,建立赏心悦目的人际关系,是从事一切社会活动的前提要素。

尤其是为官者,做人的品质,做事的原则,其主体都是针对“人”而产生的。俗话说,人生终究是活得一个人场,这个人场,就是良好的人际关系。

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